דון יצחק אברבנאל וצאצאיו

צו הגירוש ליהודי ספרד נחתם בידי פרדיננד ואיזבלה, מלכי ספרד. גרנדה, 31 במרס 1492. נוכחים: דון יצחק אברבנאל, אברהם שנאור, רבה של בורגוס, והאינקוויזיטור טורקוומדה. דיורמה בתצוגת הקבע, בית התפוצות (צילום: יעקב בריל)

צו הגירוש ליהודי ספרד נחתם בידי פרדיננד ואיזבלה, מלכי ספרד. גרנדה, 31 במרס 1492. נוכחים: דון יצחק אברבנאל, אברהם שנאור, רבה של בורגוס, והאינקוויזיטור טורקוומדה. דיורמה בתצוגת הקבע, בית התפוצות (צילום: יעקב בריל)

ימים גורליים וקשים עברו ב-  1492 על המנהיג וההוגה דון יצחק אברבנאל. כל מאמציו והשתדלויותיו להניא את מלכי ספרד פרדיננד מאראגון ואיזבלה מקסטיליה מאישרורו של "צו אלהמברה" לגירוש יהודי ספרד – עלו בתוהו. אפילו השוחד העצום שהציע למלכים לא הועיל. צו הגירוש  פורסם (29.4) וכל יהודי ספרד נאלצו להמיר את דתם או לעזוב את ספרד.

Isaac_Abrabanel

בני משפחתו של דון יצחק אברבנאל הצטרפו לבני עמם ועזבו את ספרד, שבה ישבו אבות המשפחה המיוחסת, על פי המסורת, עוד מימי חורבן בית המקדש.  בני המשפחה העתיקה הזו, שעל פי המסורת אילן היוחסין שלהם מגיע עד דוד המלך, ובהם משוררים, רופאים, אנשי עסקים והוגים, התפזרו באיטליה, בהולנד, באנגליה, בטורקיה ובמקומות נוספים. הם היו מוכשרים, מקושרים ומבריקים, וכל מעשיהם צלחו בידם.

מעמדה הרם של משפחת אברבנאל גרם לכך שבמקרים מסוימים, גם יהודים בקהילות אשכנז אימצו את השם אברבנאל כשם המשפחה שלהם.

מבט על יהודי אוקראינה

בשבועות האחרונים חצי האי קרים נמצא  בכותרות.  נזכרנו איך בשנת 1921 יזם המשטר הסובייטי הצעיר תכניות להקמת רפובליקה יהודית באזור.  הרעיון נראה מבריק: היישובים החקלאיים – אשר הוקמו על-ידי "החלוץ"  וקבוצות יהודיות אחרות – היו יעילים מאוד, והג'וינט האמריקאי היה מוכן לתמוך בהם כלכלית ולספק ציוד חקלאי יקר ערך.

אז מה קרה למתיישבים היהודים בקרים? מי הם בעצם יהודי אוקראינה? מאין באו ומהו סיפורם?

ביום רביעי, 30 באפריל בשעה 19.00 ייתקיים בבית התפוצות ערב מיוחד שיוקדש כולו ליהדות אוקראינה. בערב יוקרנו קטעי סרטים נדירים שצולמו בקרים בראשית המאה ה-20, כאשר קרים סימלה בעיני קבוצות של יהודים את "המולדת היהודית" החדשה.  בנוסף תתקיים הרצאה על מקור ומשמעות שמות המשפחה של יהודי אוקראינה בימי שלטון הצארים ושל ברה"מ לאחר מכן.

סרטים מאוספי בית התפוצות – בהנחיית רבקה אדרת

גניאלוגיה ושמות משפחה של יהודי אוקראינה – הרצאתו של חיים גיוזלי

קולחוז בקרים, 1920. מתוך התערוכה בבית התפוצות: "חקלאים יהודים בעת החדשה (1983). המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר, בית התפוצות

1

חברי תנועת "החלוץ", קרים, 1924. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר, בית התפוצות

2

המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר, בית התפוצות

שעת תרבות ב"תל-חי", קרים, 1925.

4

המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר, בית התפוצות

ארוחת צהריים בהתיישבות יהודית, קרים, 1925.

3

המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר, בית התפוצות

הקולחוז היהודי "פריי לעבן" (חיים חופשיים), קרים, 1931.

פסח מאוספי המוזיאון – חג שמח!

15541

ילד קורא בהגדה בבית הספר הדתי 'קהילת ישראל', ברוקליין, מסצ'וסטס, ארה"ב, 1984. צילום: גאי הילזנראט. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות גאי הילזנראט, ארה"ב

ליל הסדר נחוג כבר מאות שנים ברחבי העולם, במזרח ובמערב, בעת שלום ובעתות מלחמה, בפאר ובהדר,  בצניעות ובעוני – אספנו מדגם קטן של תצלומים מאוספי המוזיאון. בית התפוצות מאחל לכל ידידיו ולכל עם ישראל חג פסח תשע"ד שמח!

21102

חיילים יהודים מסבים לליל הסדר בקושקה, פולין, 1910. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות דינה צור
32631

ליל הסדר בבית משפחת בן-הרוש, מקנס, מרוקו 1963. בעל הבית מעביר מעל ראשי המסובים את קערת הפסח. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות יוסף טולדנו, ישראל

38240

איור מתוך הגדה של פסח, לונדון, אנגליה, 1942. צייר: ארווין זינגר. אוסף חיה גלאי, תל אביב.
המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות

128971

שתי אחיות עורכות את השולחן לליל הסדר, ניו יורק, ארה"ב, שנות ה-1950. צילום: הרברט זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

00271400

אנשי צבא יהודים מפורט ליבנוורת' אורחים בסדר פסח, קנזס, ארה"ב, 1909. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות נורמה נובאק, ארה"ב

00554800


חגיגות פסח בקיבוץ הכשרה, וילקובישקי, ליטא, 1932. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות ישראל שפרלינג, ישראל

02269800


סדר פסח בבית ספר של יום ראשון, סידני, אוסטרליה, 1984. צילום: דבי רוז, אוסטרליה. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות דבי רוז

03501100


סדר פסח בפיזה, איטליה, 1927 בקירוב. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות ד"ר מאיר פדואה

03652300


ילדי הגן אוכלים מצות. בית ספר היהודי במכסיקו סיטי, מכסיקו 1966. שניה משמאל חוה ברגר. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות זלטה ברגר, ישראל

20008660


סדר פסח אצל משפחת ראסק, ישראל 1968. מרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות משה ראסק, ישראל

20129030


סדר פסח בבית האבות של הקהילה היהודית בשנגחאי, סין, 1947. מתוך תערוכת בית התפוצות: "דרך ארץ סין: הקהילות היהודיות בחרבין, טיינג'ין ושנגחאי" 1986. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות.

AR.08.14.96


סדר פסח בדלהי, הודו 1979. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, באדיבות דונה ווסק

AR-82-50A-XV-097

הילד אהרון שואל את ארבע הקושיות בליל סדר שנערך במחנה העקורים, לנדסברג, גרמניה, 1946. צילום: צבי קדושין. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף צבי קדושין

בית התפוצות ובוגרי ויצו חיפה עושים "זום אין" למציאות הישראלית

photo1

צילום: אורלי פרל ניר

את המונח "כור היתוך" טבע דויד בן גוריון בתחילת שנות ה-50. בזמנו משמעות המושג הייתה יצירת מציאות ישראלית בעלת זהות תרבותית אחידה. כלומר – אשכנזית, חילונית, משכילה ומתקדמת.

האם החזון של "הזקן" התגשם?

"מתיכים את כור ההיתוך" הוא פרויקט משותף למרכז האקדמי "ויצו" חיפה ולבית התפוצות. במסגרת הפרויקט מציגים בוגרי מגמת הצילום את הפרשנות שלהם למונח "כור היתוך", נכון להיום- בישראל 2014.

התפוררות מפעלי התעשייה הכבדה לצד אחוזות של מתעשרי הייטק, הקיבוץ הישראלי הגוסס ליד מהגרים קשיי יום, זוגות חוזרים בתשובה ומילואימניקים בהפוגת מנוחה – כל אלו ועוד מוצגים בתערוכה ביד אמן ומרכיבים יחדיו תמונה ישראלית אותנטית ואקלקטית.

photo2

צילום: עוזי פורת

photo15

צילום: עמרי קרן לפידות

photo11

צילום: סופי ברוקס

photo17

צילום: רוני שביד חזן

photo10

צילום: נדב רותם

photo18

צילום: נדב רותם

photo21

צילום: רוני שביד חזן

photo13

צילום: אופי יונה

photo6

צילום: הדס מועלם

photo19

צילום: הדס מועלם

photo22

צילום: פולי בלום

photo20

צילום: נופר חסון הנדלמן

photo14צילום: דורון עובד

11 תצלומים של תל אביב מאוסף בית התפוצות – לרגל 105 שנים להיווסדה

השבוע מציינת העיר תל אביב 105 שנים להיווסדה. הנה כמה תצלומים של העיר העברית הראשונה, מאוספי בית התפוצות:

neshef 1937

כרזה לנשף ריקודים באולם הוברמן, יריד המזרח, תל אביב, 1937. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

vaad hapoel

הרברט זוננפלד משקיף על תל אביב מגג בניין הוועד הפועל. תל אביב, שנות ה- 1960. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

בית דוד בן גוריון, תל אביב שנות 1950צילום לני זוננפלד. בית התפוצות, ארכיון התצלומים, אוסף זוננפלד

הבית של דוד ופולה בן גוריון. תל אביב, שנות ה- 1950. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

בית ספר מקצועי לבנות

בית ספר מקצועי לבנות. תל אביב, שנות ה- 1960. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

התחלת הבניה של אחוזת בית שהפכה אחר כך לעיר תל אביב, ארץ ישראל,1906. תל אביב, מוזיאון ההסטוריה של תל אביב-יפו

עבודות הבנייה הראשונות באחוזת בית, לימים תל אביב. 1906. מוזיאון ההיסטוריה של תל אביב-יפו

חסרי דיור על החוף בתל אביב

חסרי דיור על החוף בתל אביב. שנות ה- 1960. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

מראה מפרץ יפו והעיר תל אביב מכיוון יפו תל אביב שנות 1960. צילום לני זוננפלד. בית התפוצות, ארכיון התצלומים, אוסף זוננפלד

מפרץ יפו והעיר תל אביב מכיוון יפו, שנות ה- 1960. צילום לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

משחקים שחמט בבית קפה תל אביב 1950 בקירוב.  צילום לני זוננפלדבית התפוצות ארכיון התצלומים אוסף זוננפלד

משחק שחמט בבית קפה. 1950 בקירוב. תל אביב. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

סמטה ביפו העתיקה 1960

סמטה ביפו העתיקה, 1960. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

רשימת דיירים בבניין משותף תל אביב

רשימת דיירים בבניין משותף. תל אביב, שנות ה- 1960. צילום: לני זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד

שעה מוזיקלית בקפה קמניצר 1951

שעה מוזיקלית בקפה קמניצר, תל אביב, 1951. צילום: הרברט זוננפלד. המרכז לתיעוד חזותי ע"ש אוסטר בבית התפוצות, אוסף זוננפלד